人生在世如果不懂得知恩，就不會感恩。如果沒有感恩心的人，他哪裡會想要去報恩？ 佛家語：「上報四重恩，下濟三途苦」，這句充滿智慧觀的話語裡，形構出人們生活的理想世界。這句話的意思是什麼?我們又應該如何能做到?
本篇文章您可以讀到以下
1.上報四重恩 下濟三途苦的意思
2.四重恩是什麼?
3.三途是指哪三途?
4.如何做到上報四重恩 下濟三途苦
上報四重恩 下濟三途苦的意思
有的時候你要想：做的點點滴滴的善事，如果這些有情眾生如佛法所說，多生累劫來都做過我們的父母親，而且對我們的恩德都很大，你要怎麼樣來報償呢？怎麼跟他來圓滿這段因緣？ 活在人群社會中，若能夠具備有知恩、感恩的品格，具有同理的利他平等心，真誠的愛心。懂得佛恩、國家恩、父母師長恩、眾生恩，知道能夠有一定生活的水準，需要具備許多的要件，都來自於他人的提供、給予，而能感恩報恩，這樣整個社會乃至世界，都會充滿互助互惠的溫暖祥和。
四重恩是什麼?
1.佛恩(三寶恩)：
報佛恩行菩薩道，是學佛修行成就的關鍵 ，如果沒有佛法，眾生將跟隨世間潮流追逐五欲六塵，起起伏伏、渾渾噩噩度日。因此，當蒙受佛法恩德利益，化消災劫業報，改變命運時，應感念 上師三寶的恩德，將自己得到的佛法利益，推己及人，讓周遭有緣人，都能受持佛法，學佛修行，甚至因接觸佛法，最終得到真實的解脫。
佛陀的恩德像陽光般消融了實修者的三門罪業，如雨水般滋潤著敬信者的八識心田， 蕅益大師為《悲華經》題序，提及「當知：今日四眾弟子，無非昔日曾飲大悲血、食大悲肉、受用大悲頭目腦髓、及餘身分者也！釋尊捨無量血肉身分，令我輩成菩提種；我輩猶復不思報恩，尚可為人乎？」
2.眾生恩：
無始劫以來，我們不斷輪迴，過去或現在的所有眾生，都曾經是我們的父母，過去都用他們的生命來照顧保護我們，經過生死流浪的旅程，我們卻忘記了一切。這麼多對我們有大利益的人，不能夠自私自利的以遺忘來回饋他們。
3.國家恩：
國家給我們保障、捍衛、守護，有一個穩定的社會，大家才有工作機會，雖然大家都不滿意，只有到西方極樂世界你才滿意。凡夫欲深谿壑、永無止境，這永遠都是這樣。所以我們蒙受國家這大環境，給我們一個安定的氛圍，一個安定的生活環境，也是一個非常大的恩德。
4.父母師長恩：
任何人都必須藉著父母所生的身體來到人間，因此我們必須感恩父母；像佛陀看到一堆白骨。就很恭敬地禮拜，並且開示弟子：這些白骨是祂生生世世父母的骨骸。這之間是有很幽深的道理在裡面的！
然而無論是以母乳或牛乳餵食嬰兒，總之，都是母親辛苦養大的，母親的恩德，無可比擬，實在太偉大了！而父親為了使我們有一個能夠安心成長的家，辛苦地工作賺錢，供給所需。
三途是指哪三途
又作三途。指火塗、刀塗、血塗。分別指地獄、餓鬼、畜生三趣。又稱作三惡趣、三惡道。《大明三藏法數》云︰「火途即地獄道也，謂其處受苦眾生，常為鑊湯爐炭等熱苦所逼。刀途即餓鬼道也，謂其處受苦眾生，常受刀杖驅逼等苦。血途即畜生道也，謂其處受苦眾生，強者伏弱，互相吞噉，飲血食肉。」
慈悲 龍德上師開示：「佛法所言的六道可分為三善道和三惡道（又稱三塗、三惡趣）。三善道為天、阿修羅、人；三惡道為畜生、餓鬼、地獄。」佛在《佛說觀佛三昧海經》中開示：「輪迴六趣，如旋火輪。」因此，佛陀教導人們要求出離，不受輪迴之苦；亦因此悲願，從不停止講經說法，為令更多人了解生命真相，掌握命運。
如何做到上報四重恩 下濟三途苦
能夠安穩地食息於天地間，不是理所當然，而是仰賴眾多的因緣和合、旁人的支持、愛護等等。細心觀照這些，其實，對所有一切都懂得「知恩」、「感恩」與「報恩」，才是真正的有福之人。反之，怨天尤人、麻木不仁的人，生活總是不遂連連。
施恩不望報，我們做任何利益他人的事，並不冀望對方會知恩圖報，就算他人甚至恩將仇報，我們也不會生苦惱執著，一直保持著清淨無希望心，僅想都是為了眾生這般清淨動機去做。在不用感恩的地方都感恩、報恩的人，在常人得不到平安的緣境(空難、水火災、戰禍等等)都可以平安順遂，獲得意想不到的福報；不知感恩、忘恩負義的人，則是福份漸消，無日得寧。
慈悲龍德上師開示：「《佛說父母恩重難報經》告訴我們，父母恩重難報。父母之恩情，終其一生，乃至多生多世來回報，皆難以報盡。然而，若以佛法報親恩，父母則能迅速獲得真實利益，甚至能步上清淨解脫之境界。真正之孝道不僅在於養父母之身心，更在於令其開啟智慧，明瞭斷惡修善之理。佛弟子若能引導父母學佛修行，或為父母印製佛經、誦經祈福，或為已逝父母誦經、修冥福超薦，或以父母所賜予之身，致力於佛法修學、實踐弘法之自利利他，我深信此乃最具意義、絕無後悔之人生。」
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